EXÚ O ORIXÁ, MAIS PRÓXIMO DO HOMEM, POLEMICO, IRREVERENTE, CRUEL SENHOR DA CARIDADE. E JUSTO!

 Falar de Exú e muito complicado tendo em vista que ele é um ser enigmático, mas podemos entender a diferença entre o  egrégora (espirito que nos acompanha, nos vigia) e o Orixá (divindade africana, criação do inicio). Essas entidades que encorporam as pessoas são os egrégoras, espíritos desencarnados que voltam para para terminar as suas missões e auxiliar as pessoas nas suas; e assim acabam terminando o que faltam, para alcançar em seu caminho. Por alguns motivos que desconhecemos, esses são associados a Exú, levam consigo algumas características do orixá, mas são espíritos. e tem sua função dentro do panteão dos orixás como escravos (termo usado para os que realizam os desejos do orixás em nosso mundo), veja um pouco da personalidade de Exú descrita nesta poesia:  

EU SOU EXÚ!

 NÃO SOU PRETO, BRANCO OU VERMELHO
TENHO AS CORES E FORMAS QUE QUISER.
NÃO SOU DIABO NEM SANTO, SOU EXU!
MANDO E DESMANDO,
TRAÇO E RISCO
FAÇO E DESFAÇO.
ESTOU E NÃO VOU
TIRO E NÃO DOU.
SOU EXU.
PASSO E CRUZO
TRAÇO, MISTURO E ARRASTO O PÉ
SOU REBOLIÇO E ALEGRIA
RODO, TIRO E BOTO,
JOGO E FAÇO FÉ.
SOU NUVEM, VENTO E POEIRA
QUANDO QUERO HOMEM E MULHER
SOU DAS PRAIAS, E DA MARÉ.
OCUPO TODOS OS CANTOS.
SOU MENINO, AVÔ, MALUCO ATÉ
POSSO SER JOÃO, MARIA OU JOSÉ
SOU O PONTO DO CRUZAMENTO.
DURMO ACORDADO E RONCO FALANDO
CORRO, GRITO E PULO
FAÇO FILHO ASSOBIANDO
SOU ARGAMASSA
DE SONHO CARNE E AREIA.
SOU A GENTE SEM BANDEIRA,
O ESPETO, MEU BASTÃO.
O ASSENTO? O VENTO!
SOU DO MUNDO, NEM DO CAMPO
NEM DA CIDADE,
NÃO TENHO IDADE.
RECEBO E RESPONDO PELAS PONTAS,
PELOS CHIFRES DA NAÇÃO
SOU EXU.
SOU AGITO, VIDA, AÇÃO
SOU OS CORNOS DA LUA NOVA
A BARRIGA DA RUA CHEIA!...
QUER MAIS? NÃO DOU,
NÃO TOU MAIS AQUI

Isso descreve bem como é Exú, só não acredite que sabe tudo pois Exú e muito mais!

SINCRETISMO; DEFESA OU VERGONHA?

 Muitas vezes ao jogar pra algum cliente leigo ou conversar com desconhecedor da nossa religião, e muito comum ao dizer o nome de algum orixá à pessoa perguntar: “que santo e esse na igreja católica!”. Isso é o que mais se ouve, e ao explicar surgem outras perguntas tais como: Mas os santos e os orixás não são os mesmos? Por que então dizem que São Jorge é Ogum? E aí vão as perguntas, um dos erros dos zeladores hoje é justamente não deixar claro esse equivoco.

 O sincretismo foi um fato necessário, mas vergonhoso de nossa história os nossos ancestrais foram escravizados forçados a aceitar uma religião contraria a deles, e tudo lhes foram imposto, e a única saída que tiveram para continuar a adorar aos nossos orixás, foi esconder atrás das imagens de santos católicos.

 Os escravos faziam os assentamentos dos seus orixás, guardava em baixo de pequenos altares feitos dentro das senzalas, coberto com toalhas brancas e colocavam em cima imagens de santos católicos que eles achavam que as suas historias eram semelhantes ou tinham algo de parecido com determinado orixá, e assim quando os senhores lhe perguntavam o que era aquilo diziam que era um altar para tal santo, e até entre eles passam a se referir aos orixás por meio de nomes dos santos católicos, muitos quando descobertos, eram mortos por blasfêmia, heresia ou feitiçaria, para que servissem de exemplo para os outros não adorar os deuses africanos que eram vistos como demônios, só que parece que essa escravidão não acabou quando nos referimos aos nossos orixás usando esse sincretismo.

 Algumas religiões que nasceram no Brasil como a Umbanda utilizam as imagens católicas em seus altares, até compreensivo conhecendo a sua historia, só e imperdoável ver esse tipo de adoração a imagens católicas dentro das roças de candomblé de qualquer nação, levando em conta que muitos de nossos ancestrais foram mortos, e esse sincretismo era uma forma de esconder o nosso orixá e hoje não temos que esconder, pelo contrario temos que nos orgulhar o expor cada vez mais a nossa religião, temos liberdade para isso!